28 декември 2012 г.
Българското гражданство по-скъпо от американското!
С една оптимистична новина завършваме настоящата 2012 година.
В края на годината, нашите управляващи приеха закон, според който купуването на българско гражданство е по-скъпо от купуването на американско гражданство!
Чували сте, че срещу 1 милион долара всеки чужденец може да закупи американско гражданство. Е, в случая глаголът "да закупи" не е най-точният, защото става въпрос за откриване на производство и определен брой работни места от страна на чужденеца на територията на САЩ. Така всъщност чужденецът срещу инвестиция от 1 милион долара в американската икономика придобива правото да получи американско гражданство.
Подобен закон приехме вече и в България. Срещу инвестиция от 1 милион лева в българската икономика и разкрити 50 работни места, всеки чужденец може да получи българско гражданство. Т.е. българско гражданство се придобива срещу 500 хиляди евро.
Един милион долара е повече от половин милион евро, но това което малко хора са чували е, че в някои по-слабо развити икономически зони на САЩ, въпросната инвестиция от 1 милион долара е намалена наполовина или тя е само 500 хиляди долара! Подобно разграничаване в българския закон не е направено, може би предвид малката територия на страната. Така сумата за българско гражданство си остава 500 хиляди евро.
И така, фактите - придобиването на българско гражданство е по-скъпо от американското - 500 хиляди евро срещу 500 хиляди долара!
Браво братя българи, може да сме горди от този факт... или поне дотогава, докато еврото е по-скъпо от долара!
22 декември 2012 г.
Дървото Бодхи
Във връзка с предишния постинг е и този.
Дървото, под което Сидхарта Гаутама постига просветление 530 години пр.н.е., е свещено за будистите от цял свят. Цялото място около това дърво днес е свещено и е като един храм на открито. Това място се намира в днешна Бодхгая, щата Бихар, Северна Индия. Тук е изграден впечатляващият Махабодхи темпъл, който се извисява от източната страна на свещеното дърво Бодхи. Това дърво е познато още и като асатта или на санскритки канна асса, което буквално значи "ушите на коня". Такова наименование е дадено на дървото, понеже формата на неговите листа е много специфична и напомня на конско ухо.
Латинското наименование на дървото Бодхи или както казахме Асатта е Ficus religiosa. Само че неизвестно кога, може би още в началото на 20 век, някой е прочел Фикус религиоза като Фигус религиоза и е помислил, че става въпрос за смокиня - фигус. Така и до днес, в по-голямата част от информацията за дървото Бодхи, ще прочетете, че то е било от рода на смокините. Може направо да прочетете, че Буда постигнал просветление, като стоял под една смокиня...
Така виждаме по какъв начин се е стигнало до едно недоразумение, по една малко позната тема. Каквато тема все още е животът и учението на Сидхарта Гаутама, мъдрецът от рода на Саките, наречен от света Буда - Истинският Пробуден.
На снимката - листа от дървото Бодхи
Дървото, под което Сидхарта Гаутама постига просветление 530 години пр.н.е., е свещено за будистите от цял свят. Цялото място около това дърво днес е свещено и е като един храм на открито. Това място се намира в днешна Бодхгая, щата Бихар, Северна Индия. Тук е изграден впечатляващият Махабодхи темпъл, който се извисява от източната страна на свещеното дърво Бодхи. Това дърво е познато още и като асатта или на санскритки канна асса, което буквално значи "ушите на коня". Такова наименование е дадено на дървото, понеже формата на неговите листа е много специфична и напомня на конско ухо.
Латинското наименование на дървото Бодхи или както казахме Асатта е Ficus religiosa. Само че неизвестно кога, може би още в началото на 20 век, някой е прочел Фикус религиоза като Фигус религиоза и е помислил, че става въпрос за смокиня - фигус. Така и до днес, в по-голямата част от информацията за дървото Бодхи, ще прочетете, че то е било от рода на смокините. Може направо да прочетете, че Буда постигнал просветление, като стоял под една смокиня...
Така виждаме по какъв начин се е стигнало до едно недоразумение, по една малко позната тема. Каквато тема все още е животът и учението на Сидхарта Гаутама, мъдрецът от рода на Саките, наречен от света Буда - Истинският Пробуден.
На снимката - листа от дървото Бодхи
19 декември 2012 г.
За силиция и силикона
13 декември 2012 г.
Кога е най-късият ден в годината?
Повечето хора знаят деня на пролетното и есенното равноденствие, съответно 20 март и 22/23 септември, когато денят е равен на нощта или светлата част от денонощието е равна на тъмната му част. Популярни са и другите две дати - на най-дългия и на най-късия ден - 20/21 юни и 21/22 декември. Дълго време и аз си живеех с това убеждение, че най-дългият ден е само един и най-късият също. Преди няколко години разбрах, че всъщност нещата стоят малко по различно и наистина се впечатлих когато един агроном ми каза, че най-дългите дни продължават цяла седмица, а и най-късите също.
Когато слънцето застава в най-ниската си точка то "заспива" за известен период, преди да се преобърне и действително това преобръщане е плавен и постепенен процес...
Ето как стоят нещата измерени в астрономическо време.
Най-късите дни започват още от 18 декември, когато продължителността на деня е около 9 часа и 2 минути. Слънцето изгрява в 8 часа без 8 минути и залязва в 5 часа без 6 мин. През следващите няколко дена слънцето започва да залязва с няколко минути по-късно, но за сметка на това и изгрява с няколко минути по-късно. Така продължителността на деня е отново 9 часа и 2 минути. Така чак до 26 декември, когато слънцето изгрява в осем часа без 4 минути, а залязва в 5 часа без една минута и съответно продължителността на деня е 9 часа и 3 минути. Така най-късите дни в годината продължават от 18 до 25 декември.
И това не е всичко. Още няколко дена слънцето изгрява с още една минута по-късно и от 29 декември чак до 8 януари то изгрява в 8 часа без 3 минути. Денят обаче вече се увеличава, защото залезът настъпва с минута две, по-късно от предишните дни. И чак на 9 януари и изгрева започва да настъпва по-рано и залезът по-късно, така че светлият ден се увеличава и от двете посоки и значително по-бързо. Както казах, бавно става "обръщането" на слънцето или по-точно обръщането на земята според земната ос.
Когато слънцето застава в най-ниската си точка то "заспива" за известен период, преди да се преобърне и действително това преобръщане е плавен и постепенен процес...
Ето как стоят нещата измерени в астрономическо време.
Най-късите дни започват още от 18 декември, когато продължителността на деня е около 9 часа и 2 минути. Слънцето изгрява в 8 часа без 8 минути и залязва в 5 часа без 6 мин. През следващите няколко дена слънцето започва да залязва с няколко минути по-късно, но за сметка на това и изгрява с няколко минути по-късно. Така продължителността на деня е отново 9 часа и 2 минути. Така чак до 26 декември, когато слънцето изгрява в осем часа без 4 минути, а залязва в 5 часа без една минута и съответно продължителността на деня е 9 часа и 3 минути. Така най-късите дни в годината продължават от 18 до 25 декември.
И това не е всичко. Още няколко дена слънцето изгрява с още една минута по-късно и от 29 декември чак до 8 януари то изгрява в 8 часа без 3 минути. Денят обаче вече се увеличава, защото залезът настъпва с минута две, по-късно от предишните дни. И чак на 9 януари и изгрева започва да настъпва по-рано и залезът по-късно, така че светлият ден се увеличава и от двете посоки и значително по-бързо. Както казах, бавно става "обръщането" на слънцето или по-точно обръщането на земята според земната ос.
6 декември 2012 г.
Последните дни на Сидхарта Гаутама
Представяне на книгата "Последните дни на Сидхарта Гаутама", автор Андрей Киряков. Създадена на базата на старите източници и свещените будистки текстове. Улица Бели Искър 7, София, събота, 08.12.2012, 16 часа. Българско-японска фондация Happy science!
Щастлива „случайност” бе за мен срещата с тази книга. Роман, поема, приказка... Българската будистка сутра на Андрей Киряков е изящен, поетичен и мъдър текст за живота на Сидхарта Гаутама. Тя е думи, написани с любов за Принца, който имаше всичко, но потресен от вечното човешко страдание, изостави всичко и тръгна да търси своето и на хората Освобождение. Изключително леко и увлекателно авторът разказва за основни периоди от живота на Пробудения, и особено за неговите последни дни преди Просветлението. Разказва за изпитанията, през които е минал и на които сам се е подложил принц Гаутама, за да стигне до истината за колелото Самсара и Средния път, до мъдростта на баланса и умереността. Андрей Киряков не само е стъпил на автентичните древни текстове за Буда, но и като истински писател-изследовател е пътешествал месеци наред из местата, по които е бил и Буда. Вдишвал е въздуха и ароматите, които е вдишвал и Пробудения, седял е под дървото, под което е медитирал Учителят на човечеството. Книгата, която държите в ръцете си, носи този аромат и тази мъдрост, носи просветлението, което излъчва самият живот на Буда. Нейните думи, обърнати и към младите, и към по-възрастните читатели, съдържат почитание и любов към създателят на учението, дошло да даде на хората знание за тяхното освобождение.
От Издателя
Книгата може да поръчате и онлайн -
http://www.book.store.bg/p96087/poslednite-dni-na-sidharta-gautama-andrej-kiriakov.html
Представяне на книгата по ПОТВ -
https://www.youtube.com/watch?v=-bSV6geo_lU
Щастлива „случайност” бе за мен срещата с тази книга. Роман, поема, приказка... Българската будистка сутра на Андрей Киряков е изящен, поетичен и мъдър текст за живота на Сидхарта Гаутама. Тя е думи, написани с любов за Принца, който имаше всичко, но потресен от вечното човешко страдание, изостави всичко и тръгна да търси своето и на хората Освобождение. Изключително леко и увлекателно авторът разказва за основни периоди от живота на Пробудения, и особено за неговите последни дни преди Просветлението. Разказва за изпитанията, през които е минал и на които сам се е подложил принц Гаутама, за да стигне до истината за колелото Самсара и Средния път, до мъдростта на баланса и умереността. Андрей Киряков не само е стъпил на автентичните древни текстове за Буда, но и като истински писател-изследовател е пътешествал месеци наред из местата, по които е бил и Буда. Вдишвал е въздуха и ароматите, които е вдишвал и Пробудения, седял е под дървото, под което е медитирал Учителят на човечеството. Книгата, която държите в ръцете си, носи този аромат и тази мъдрост, носи просветлението, което излъчва самият живот на Буда. Нейните думи, обърнати и към младите, и към по-възрастните читатели, съдържат почитание и любов към създателят на учението, дошло да даде на хората знание за тяхното освобождение.
Книгата може да поръчате и онлайн -
http://www.book.store.bg/p96087/poslednite-dni-na-sidharta-gautama-andrej-kiriakov.html
Представяне на книгата по ПОТВ -
https://www.youtube.com/watch?v=-bSV6geo_lU
3 декември 2012 г.
Денят в който разчетох Именника
Така нареченият "Именник на българските князе" е открит точно преди 151 години от руският славист А. Попов и публикуван в неговата сбирка “Обзор хронографов русской редакции” през 1866 г. В продължение на век и половина десетки изявени учени слависти, тюрколози, историци, археолози дават различно тълкувание на странните и загадъчни имена споменати в Именника, но въпреки всичко написано по въпроса, неизвестните и отговорите на въпросите остават. Кой е владетелят Авитохол, с който започва Именникът, какво представлява т.нар. прабългарски календар, който съпътства годините на управление на всеки един от владетелите, кой е родът Дуло и откъде произхожда и т.н. и т.н.? Ето и текстът на самия Именник на българските князе, в превод на новобългарски: Aвитохол живя 300 години. Родът му Дуло, а неговата година [а поемане на властта] диломтвирем; Ирник живя 150 години. Родът му Дуло, а годината му диломтвирем; Гостун, наместникът, 2 години. Родът му Ерми, а годината му докствирем; Курт управлява 60 години. Родът му Дуло, а годината му шегорвечем; Безмер 3 години, а родът му Дуло, а годината му шегорвечем; Тези петима князе управляваха княжеството оттатък Дунава 515 години с остригани глави и след това дойде отсам Дунава Аспарух княз и досега. Есперерих княз 61 години [управлява]. Родът му Дуло, а годината му верениалем; Тервел 21 години. Родът му Дуло, а годината му текучитем; твирем [название на месец; неясна дума] 28 години. Родът му Дуло, а годината му дваншехтем; Севар 15 години. Родът му Дуло, а годината му тохалтом; Кормисош 17 години. Родът му Вокил, а годината му шегортвирем. Този княз смени рода Дуло, наречен Вихтун. Винех 7 години. Родът му Укил, а годината му шегоралем; Телец 3 години. Родът му Угаин, а годината му соморалтем; И този е вместо друг. Умор 40 дни. Родът му Укил, а годината му диломтутом. Така завършва Именникът. А това е снимка от деня, в края на ноември 2012 година, в който аз, с помощта Божия, окончателно разчетох Именника на българските князе!
За повече информация по въпроса - http://andorey.blog.bg/ и
https://www.academia.edu/8651033/%D0%9B%D0%B5%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D1%82%D0%BE_%D0%BD%D0%B0_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5_%D0%B1%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8_%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%BE-%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%8F%D1%82_%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80
За повече информация по въпроса - http://andorey.blog.bg/ и
https://www.academia.edu/8651033/%D0%9B%D0%B5%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D1%82%D0%BE_%D0%BD%D0%B0_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5_%D0%B1%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8_%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%BE-%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%8F%D1%82_%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80
21 ноември 2012 г.
Два малки полезни съвета за здравето
13 ноември 2012 г.
За славата
Две са най-изкушаващите неща на света – пари и слава. Доказано е, че който ги притежава може да получи всичко останало. Разбира се идеалистите не са съгласни с това.
Света, в който живеем, не е нито изцяло материален, нито изцяло идеален. Така и едните и другите твърдения имат право, но парите и славата имат своето реално място в нашия, човешки живот. Има хора, които са готови да се откажат от парите и материалните облаги, но отказът от славата и известност е дори още по-труден. Защо е така? Един наш голям писател, Симеон Радев, при портрета, който дава на баща си споделя, че той в добро материално състояние, нямал жажда да трупа богатство, но бил славолюбив. „Не да си богат, а да станеш прочут, ето кое е важното.”, казвал баща му и често повтарял из светото писание: „Мнози ненавидяша богатство, а слава никто же.”
Какво е това чудно нещо, пред което може да се откажеш дори от парите и богатството? Тук очевидно стигаме дълбоко до същността на човешката природа, на нещо дълбоко закодирано в нея. Аз лично се докоснах до славата по време на предизборната кампания през 2005 година. Не че беше нещо особено, просто се докоснах, но като един творец и писател прозрях за какво става въпрос. Водехме предизборна кампания, аз бях водач на листа на една националистическа партия. На улицата непознати хора ме поздравяваха или заговаряха. И кое беше първото нещо, което ми дойде на ум, когато за пръв път непознати ме заговориха и започнаха да ме разпитват за различни неща? „ Те ти вярват!” Това беше първото нещо, което ми хрумна и разбира се, вътрешна радост ме изпълни. Да, те ми вярваха. Вярваха в това, което съм, вярваха в това, което говоря, демонстрирам и проповядвам, вярваха в мен, в моята същност. Мисля, че тук се крие разковничето на всички въпроси свързани със славата. Това е вярата на другите в теб, в твоята същност. Всеки човек вярва в това, което е, вярва в това, което изразява той самият. Станал ли си известен, означава че хората ценят това, което си, това което правиш. Намират го за правилно и полезно, харесват го, подкрепят го, вярват в него и във теб. Всеки човек, такава е човешката природа, се стреми да утвърди себе си, смята своите възгледи и идеали за най-правилни, своята позиция в живота за най-вярна, своите дела за най-правдиви. Когато славата и известността дойдат, те потвърждават че това е наистина така. Това е славата.
Най-голямата слава, за бащата на Симеон Радев, била писателската. Това последното, между другото.
8 ноември 2012 г.
Старият бакпакер
2 ноември 2012 г.
Пустинята Вади Рам в Йордания
Кралство Йордания е известно с много интересни археологически и природни забележителности и най-вече с прословутия скален град Петра. Той се намира в южната част на страната и е действително впечатляващ. На юг от него е морският курорт Акаба. Източно от Петра, по посока на Саудитска Арабия се простира пустинята Вади Рам. Тя може би не е толкова известна, но е едно приказно и уникално място, от което аз лично бях много впечатлен...
И още - в пустинята Вади Рам по залез слънце -
http://www.youtube.com/watch?v=GLiUfpFpk58&feature=plcp
26 октомври 2012 г.
На Димитровден преди 6 години
Спомен за едно по необичайно посрещане на Димитровден -
А иначе утре отивам на обичайното място - параклиса св. Димитър над село Славейно : )
21 октомври 2012 г.
Пловдив - Сладки приказки 2019
До края на годината, град Пловдив трябва да представи своята концепция на град-кандидат за Европейска столица на културата 2019. Идеи за име и съдържание на тази цялостна концепция не липсват.
"Пловдив - югът на Европа", "Пловдив - кръстопът на цивилизации", "Пловдив - източната порта на Европа" и т.н., все концепции с източно-южняшки привкус. Не че това не е така, даже си е съвсем точно. И все пак тези заглавия за концепции ми изглеждат малко клиширани.
Затова аз предлагам още едно заглавие, в което да е отразен цялостният източно-южняшки, еснафско-ориенталски дух на нашия град - "Пловдив - сладки приказки (под асмата) 2019". Може да направим и сайт за популяризиране на инициативата - под асмата - дот - ком. Не съм сигурен как е точният превод на английски на израза "сладки приказки", но съм сигурен, че ще успеем да намерим един добър и разбираем превод.
Абонамент за:
Публикации (Atom)

